Cách cục trong Tử Vi Đẩu Số（紫微斗數格局） ​

Lời mở đầu ​

Tử Vi Đẩu Số（紫微斗數） có nhiều cách cục（格局）, giống công thức toán đã rút gọn. Không biết tên cách vẫn có thể đọc lá số. Như bộ trang bị trong trò chơi: đủ các món thì có hiệu ứng cộng thêm. Nhưng chỉ nhìn cách mà bỏ phân tích cơ bản rất dễ hiểu sai.

Các cách cục ở đây lấy từ cả sách cổ và internet. Nhiều cách do người đi trước tổng kết trong quá trình phát triển Tử Vi Đẩu Số（紫微斗數）. Khi hiểu đủ sâu, bạn cũng có thể tổng kết theo phong cách riêng. Như sách cổ, nhiều cách chỉ hợp xã hội, môi trường lúc đó, chưa chắc hợp ngày nay; nên kiểm chứng kỹ.

Các bài viết trong loạt này do tác giả tự viết. Vui lòng ghi rõ nguồn khi đăng lại.

Quân Thần Khánh Hội（君臣慶會） ​

Quân Thần Khánh Hội cách（君臣慶會格） có điều kiện nghiêm: tam phương tứ chính（三方四正） của Mệnh（命宮）, gồm Mệnh, hai cung tam hợp và đối cung, không có sát tinh（煞星） hay hóa Kỵ（化忌）. Ba bố cục cơ bản như sau.

1. Mệnh（命宮） có Tử Vi（紫微） và Phá Quân（破軍）; hai cung liền kề có Tả Phù（左輔） và Hữu Bật（右弼）, mỗi bên một sao, giáp Mệnh.

   Tỵ Phu Thê	Thiên Cơ Tả Phù Ngọ Huynh Đệ	Tử Vi Phá Quân Mùi Mệnh	Hữu Bật Thân Phụ Mẫu
   Thái Dương Thìn Tử Nữ	Quân Thần Khánh Hội		Thiên Phủ Dậu Phúc Đức
   Vũ Khúc Thất Sát Mão Tài Bạch			Thái Âm Tuất Điền Trạch
   Thiên Đồng Thiên Lương Dần Tật Ách	Thiên Tướng Sửu Thiên Di	Cự Môn Tý Nô Bộc	Liêm Trinh Tham Lang Hợi Quan Lộc

2. Mệnh（命宮） có Tử Vi（紫微） và Thiên Tướng（天相）; hai đầu trục Mệnh–Thiên Di（命遷線） có Văn Xương（文昌） và Văn Khúc（文曲）.

   Thiên Đồng Tỵ Tật Ách	Vũ Khúc Thiên Phủ Ngọ Tài Bạch	Thái Dương Thái Âm Mùi Tử Nữ	Tham Lang Thân Phu Thê
   Phá Quân Văn Khúc Thìn Thiên Di	Quân Thần Khánh Hội		Thiên Cơ Cự Môn Dậu Huynh Đệ
   Mão Nô Bộc			Tử Vi Thiên Tướng Văn Xương Tuất Mệnh
   Liêm Trinh Dần Quan Lộc	Sửu Điền Trạch	Thất Sát Tý Phúc Đức	Thiên Lương Hợi Phụ Mẫu

3. Cung Mệnh（命宮） có Thiên Phủ（天府）. Bốn sao Thiên Cơ（天機）, Thái Âm（太陰）, Thiên Đồng（天同） và Thiên Lương（天梁） phân bố trong hai cung liền kề, giáp cung Mệnh từ hai phía.

   Tử Vi Thất Sát Tỵ Thiên Di	Ngọ Tật Ách	Mùi Tài Bạch	Thân Tử Nữ
   Thiên Cơ Thiên Lương Thìn Nô Bộc	Quân Thần Khánh Hội		Liêm Trinh Phá Quân Dậu Phu Thê
   Thiên Tướng Mão Quan Lộc			Tuất Huynh Đệ
   Thái Dương Cự Môn Dần Điền Trạch	Vũ Khúc Tham Lang Sửu Phúc Đức	Thiên Đồng Thái Âm Tý Phụ Mẫu	Thiên Phủ Hợi Mệnh

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả Quân Thần Khánh Hội cách（君臣慶會格） như sau:

君臣慶會，材善經邦。
君臣慶會 紫微左右同守命是也，更會相武陰妙上。
天府天相天梁同君臣慶會

Theo ghi chép ấy, Tử Vi（紫微） đồng cung Tả Phù（左輔）, Hữu Bật（右弼） là đủ. Tài liệu khác lại đòi Phù–Bật giáp cung. Đặc tính cộng thêm là làm đúng đạo thì được nhiều trợ giúp. Người có cách thường khiêm nhường, nhìn xa, sẵn lòng giúp và có tính lãnh đạo nên dễ nổi bật, được đề bạt vào quản lý.

Cách đòi tam phương tứ chính（三方四正） của Mệnh（命宮） không có sát tinh（煞星）. Điều kiện nghiêm nhưng dân số lớn thì người đạt cũng không ít. 材善經邦 trong sách cổ nên hiểu ngày nay là dễ phù hợp quản lý doanh nghiệp. Thường có kế hoạch nghề rõ, giỏi tìm và giải quyết vấn đề; chưa biết cách vẫn có thể suy ra tương tự từ đặc tính sao đã học.

Tử Phủ Đồng Cung（紫府同宮） ​

Chi tiết Tử Phủ Đồng Cung（紫府同宮） xem Tử Vi–Thiên Phủ（紫微天府）. Hai sao chỉ đồng cung tại Dần（寅） hoặc Thân（申）.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả Tử Phủ Đồng Cung cách（紫府同宮格） như sau:

紫府同宮終身福厚。

Phúc dày chưa chắc chắn, nhưng người có Tử Phủ Đồng Cung cách（紫府同宮格） không cam đời bình thường. Họ có mục tiêu, yêu cầu rõ và nỗ lực vì đó. Câu cổ không hứa nằm yên vẫn đủ ăn mặc, mà nói theo đuổi mục tiêu có bài bản hơn thường.

Cách cục này cũng có điểm cần khắc phục: kỳ vọng quá cao trong khi năng lực chưa theo kịp. Hãy chọn công việc và mua sắm phù hợp với khả năng, tránh bị người khác lợi dụng mong muốn phô trương của mình để kiếm tiền. Khi trải nghiệm và nhận thức sâu sắc hơn, sức hút cá nhân của cách cục này có thể rất mạnh.

Kim Dư Phù Giá（金輿扶駕） ​

Đây cũng là cách dễ mến. Kim Dư（金輿） gợi xe sang, ngự giá là xe của vua. Hãy hình dung người đứng đầu ngồi chiếc Rolls-Royce Phantom bằng vàng—chỉ là ví von vui thôi. Tôi cho rằng mô tả cổ của Kim Dư Phù Giá cách（金輿扶駕格） có vấn đề. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 viết:

金輿扶駕 紫微守命前後有日月來夾是也。

Nhưng theo an tinh quyết（安星訣）, bố cục ấy không thể có: Thái Dương（太陽） luôn ở vị trí Tử Nữ（子女位） của Tử Vi（紫微）. Vì vậy tôi phỏng đoán câu đúng phải là 帝星守命前後有日月來夾是也. Nhật, Nguyệt không thể giáp Tử Vi, nhưng Thiên Phủ（天府） cũng là đế tinh（帝星）. Hiểu như vậy mới tạo cách tại Sửu（丑）, Mùi（未）.

Đặc trưng là môi trường trưởng thành tốt, nhiều trợ lực. Kim Dư Phù Giá cách（金輿扶駕格） khéo xử sự, bao dung rộng lượng, biết lúc cứng lúc mềm. Những nét ấy tạo sức hút, nên có cơ hội tốt người khác dễ nghĩ tới họ.

Đây cũng là số ít cách không ngại sát tinh（煞星）, nhờ Thiên Phủ（天府） giải ách, giảm ảnh hưởng sát. Người quen cách giải của tôi biết sát tinh không đồng nghĩa “xấu”; đôi khi cần đặc tính của chúng.

Tử Phủ Giáp Mệnh（紫府夾命） ​

Tử Phủ Giáp Mệnh cách（紫府夾命格） đòi Thiên Cơ–Thái Âm（天機太陰） ở Mệnh（命宮）, vốn đã tạo Cơ Nguyệt Đồng Lương cách（機月同梁格）. Phần này chỉ thêm đặc tính riêng Tử Phủ giáp Mệnh. Lợi ích lớn nhất là môi trường trưởng thành tốt. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 viết:

紫府夾命為貴格

Chỉ thành tại Dần（寅）, Thân（申）. Ở đây chỉ minh họa Dần; Thân là bố cục đối xứng.

Gọi quý cách vì dễ được cấp trên nâng đỡ, có chỗ dựa. Nhưng gốc là Cơ Nguyệt Đồng Lương cách（機月同梁格）, rất ngại rủi ro: thích quen thuộc, ít thách thức mình, có thể làm một vị trí tới hưu. Hợp cơ quan công, nhưng vào được ngày nay khó. Người không vào cần đổi mới, tìm thay đổi, dám đối diện điều chưa biết.

Cực Hướng Ly Minh（極向離明） ​

Tử Vi（紫微） tại Ngọ（午）, tam phương tứ chính（三方四正） không có sát tinh（煞星）, tạo Cực Hướng Ly Minh cách（極向離明格）. “Cực” chỉ Tử Vi（紫微）; Ngọ là vị trí quẻ Ly（離卦） trong bát quái（八卦）. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả như sau:

紫微居午無殺湊位至三公
紫微居午無刑忌甲丁己命至公卿 加刑忌平常刑乃擎羊也。
紫微居子午科權祿照最為奇 科權祿三方照是也為仰面朝斗格。

Bố cục Cực Hướng Ly Minh cách（極向離明格） trong lá số như sau:

Ngọ（午） được coi quá vượng. Sao mạnh ở đó dễ quá mạnh tính: Thái Dương（太陽） phô tài quá rõ, Thiên Lương（天梁） quá thanh cao. Tử Vi（紫微） cũng có thể áp đặt, nhưng năng lực cá nhân dễ nổi bật, giúp tính toán, quản lý phát huy đầy đủ.

Vì sao nhấn mạnh tam phương（三方） không sát tinh（煞星）? Sát tinh có nét làm đặc tính quá mức. Người dẫn dắt mạnh có khí phách, nhưng chỉ áp đặt mà không biết lãnh đạo thì dễ gây khó chịu.

Cực Cư Mão Dậu（極居卯酉） ​

Cách này là Tử Vi（紫微） và Tham Lang（貪狼） đồng cung cung Mão（卯宮） hoặc cung Dậu（酉宮）. Đặc tính xem Tử Vi–Tham Lang（紫微貪狼）. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả:

極居卯酉多為脫俗僧人
極居卯酉劫空臨，為僧為道福興隆，樂享山林有師號，福壽雙全到古齡。

Bố cục Cực Cư Mão Dậu cách（極居卯酉格） trong lá số như sau:

Sách cổ cho thấy cách tò mò về điều huyền bí, ham khám phá. Tuổi lớn lên nếu nhu cầu ấy không thỏa thì dễ nổi loạn, ham chơi, say mê điều thích. Tuổi, nhận thức và trải nghiệm tăng thì dễ suy nghĩ sâu hơn về ý nghĩa, thái độ sống.

Tìm hiểu sâu có thể dẫn hai hướng. Một là đã thỏa mong muốn, trải đủ điều, hiểu nhiều cảnh đời rồi bớt vướng việc thế tục. Hai là muốn mãi không được, lâu ngày bất lực trước thực tế rồi muốn trốn tránh.

Cơ Nguyệt Đồng Lương（機月同梁） ​

Cách có nhiều dạng, chỉ cần tam phương tứ chính（三方四正） của Mệnh（命宮） đủ Thiên Cơ（天機）, Thái Âm（太陰）, Thiên Đồng（天同）, Thiên Lương（天梁）. Điều kiện rộng nên rất thường gặp. Tám bố cục sau đủ điều kiện, một số mượn sao đối cung（對宮）:

1. Thiên Đồng–Thiên Lương（天同天梁） thủ Mệnh（命宮） tại Thân（申）.
2. Thiên Đồng–Thiên Lương（天同天梁） thủ Mệnh（命宮） tại Dần（寅）.
3. Mệnh（命宮） vô chính diệu tại Thân（申）; Thiên Đồng–Thiên Lương（天同天梁） ở Thiên Di（遷移宮） tại Dần（寅）.
4. Mệnh（命宮） vô chính diệu tại Dần（寅）; Thiên Đồng–Thiên Lương（天同天梁） ở Thiên Di（遷移宮） tại Thân（申）.
5. Thiên Cơ–Thái Âm（天機太陰） thủ Mệnh（命宮） tại Thân（申）.
6. Thiên Cơ–Thái Âm（天機太陰） thủ Mệnh（命宮） tại Dần（寅）.
7. Mệnh（命宮） vô chính diệu tại Thân（申）; Thiên Cơ–Thái Âm（天機太陰） ở Thiên Di（遷移宮） tại Dần（寅）.
8. Mệnh（命宮） vô chính diệu tại Dần（寅）; Thiên Cơ–Thái Âm（天機太陰） ở Thiên Di（遷移宮） tại Thân（申）.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả Cơ Nguyệt Đồng Lương cách（機月同梁格） như sau:

梁同機月寅申位一生利業聰明 聲多不論。
機月同梁作吏人 命在寅申方論，加吉不論，無吉無殺亦是平常人，兇殺空劫化忌為下格。

Chỉ theo sách cổ thì Cơ Nguyệt Đồng Lương cách（機月同梁格） có vẻ chỉ hợp khu vực công, nhưng vào đó đâu dễ. Bản chất là ác cảm rủi ro rất mạnh. Bốn sao đều thiên thụ động nên không thích mạo hiểm.

Đại đa số người sống bình thường, nên đừng quá bận nhãn “bình thường”, “người thường” trong sách cổ. Thấy “hạ cách”（下格）, có người nản đến muốn bắt đầu đời lại, nhưng không cần kết luận như vậy. Hiểu vì sao người xưa đánh giá thế sẽ thấy chưa chắc áp dụng ngày nay.

Hãy nghĩ tác dụng hung tinh（凶星）, sát tinh（煞星）, Không–Kiếp（空劫）, hóa Kỵ（化忌）: nghĩ quá nhiều hoặc thiếu, không bền hoặc quá chấp. Chúng dễ làm đánh giá sai cơ hội. Cơ Nguyệt Đồng Lương cách（機月同梁格） tìm ổn định, không muốn rời quen thuộc, chống điều chưa biết; vì vậy có thể hiểu đánh giá cổ.

Nếu đánh giá sai rồi chọn ngành, công ty hoặc người yêu không phù hợp, họ dễ mắc kẹt trong khó xử. Không sát tinh（煞星）, hóa Kỵ（化忌） thì dễ chọn có lợi, tiếp tục đào sâu ngành, công việc, tình cảm, tạo tiến bộ vững.

Thiện Ấm Triều Cương（善蔭朝綱） ​

“Thiện tinh”（善星） chỉ Thiên Cơ（天機）, còn “ấm tinh”（蔭星） chỉ Thiên Lương（天梁）. Cách cục này là hai sao cùng tọa một cung. Phần lớn cách cục trong Tử Vi Đẩu Số（紫微斗數） cần cát tinh（吉星） (Tả Phù（左輔）, Hữu Bật（右弼）, Văn Xương（文昌）, Văn Khúc（文曲）, Thiên Khôi（天魁）, Thiên Việt（天鉞）, Lộc（化祿）, Quyền（化權）, Khoa（化科）) và không ưa sát tinh（煞星） (Hỏa Tinh（火星）, Linh Tinh（鈴星）, Kình Dương（擎羊）, Đà La（陀羅）, Địa Không（地空）, Địa Kiếp（地劫）, Kỵ（化忌）).

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả Thiện Ấm Triều Cương cách（善蔭朝綱格） như sau:

善蔭朝綱，仁慈之長。
機梁酉上化吉者，縱遇財官也不榮。
機梁會合善談兵，居戌亦為美論 孟子遷移戌宮，有機梁。
機梁守命，加吉曜，富貴慈祥 加刑忌，僧道。
機梁同照命身，又逢劫空，偏宜僧道 機同單守命身，又逢空亡。
機梁七殺破軍沖，羽客僧流命所逢 若兼帝座，加太陽，吉。
機梁貪月同機會，暮夜經商無眠睡 遇兇星奔波。
天機逢天梁，必有高藝隨身。

Đặc tính xem Thiên Cơ–Thiên Lương（天機天梁）. Nổi bật là đầu óc, lời nói nhanh. Có dáng anh chị lớn bảo bọc nhưng ít tự tin làm người đứng đầu. Có người gánh áp lực dẫn đầu thì phát huy tốt nhất, nên hợp hoạch định, tham mưu.

Thiện Ấm Triều Cương cách（善蔭朝綱格） hợp việc giao tiếp, biết phối hợp nhu cầu, ý định nhiều bên để tìm giải pháp tốt. Rất cần giao lưu, sợ cô đơn, thích người thông minh. Đừng làm ra vẻ hiểu biết, nhất là lĩnh vực họ giỏi: dễ bị vạch rõ sự giả vờ.

Là kiểu dùng trí óc, trực giác và ý thức nguy cơ mạnh khiến suy nghĩ nhạy. Không phải thiếu thực hành, chỉ giỏi giải bằng suy xét hơn. Không thích lặp lại nên không muốn mãi làm việc cơ sở đơn điệu. Cũng ít hợp đứng đầu, thường hoạt động cấp trung hoặc trung cao.

Cơ Cự Đồng Lâm（機巨同臨） ​

Thiên Cơ（天機）, Cự Môn（巨門） đồng cung tạo Cơ Cự Đồng Lâm cách（機巨同臨格）, còn gọi Cự Cơ Đồng Lâm（巨機同臨格）; tôi thích gọi Cơ trước. Có tài liệu loại trường hợp thủ Mệnh tại Dậu（酉）. Tôi ít coi trọng tên cách nên khác biệt ấy không quá quan trọng, chỉ nêu để tham khảo.

Thiên Cơ（天機）, Cự Môn（巨門） đồng cung Mão（卯） còn tạo nhánh Cơ Cự Cư Mão cách（機巨居卯格）. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả giật gân, nhiều mâu thuẫn; hãy đọc có cân nhắc:

巨機同宮公卿之位。
卯上巨機為貴格。 巨機居卯乙辛己丙至公卿 不貴即富，甲人平常何也，因甲祿到寅卯宮有擎羊破格耳。
巨宿天機為破蕩 女命巨機於卯酉，雖富貴不免淫佚，若陷地下賤。

Mô tả cổ khiến người vui, người lo, nhưng quá cực đoan và tự mâu thuẫn. Đặc tính thực tế của Thiên Cơ–Cự Môn（天機巨門） xem phần này.

Cơ Cự Cư Mão（機巨居卯） ​

Còn gọi Cự Cơ Cư Mão cách（巨機居卯格）, dạng riêng của Cơ Cự Đồng Lâm（機巨同臨格） khi Thiên Cơ（天機）, Cự Môn（巨門） đồng cung Mão（卯）. Truyền thống đánh giá tốt. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 có câu riêng trong quyết các sao đắc địa ở mười hai cung:

卯宮機巨武曲逢，辛乙生人福氣隆，男子為當縻廩祿，女人享福受褒封。

Chi tiết xem Cơ Cự Đồng Lâm（機巨同臨格）, không nhắc lại ở đây.

Nhật Nguyệt Đồng Cung（日月同宮） ​

Còn gọi Nhật Nguyệt Đồng Lâm（日月同臨）, là Thái Dương（太陽） và Thái Âm（太陰） đồng cung, chỉ tại Sửu（丑）, Mùi（未）. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả:

日月同臨官居侯伯。 日月同未命安丑侯伯之材。

Để biết thông tin chi tiết, hãy tham khảo Thái Dương（太陽） + Thái Âm（太陰）, nội dung này sẽ không được lặp lại ở đây.

Cự Nhật Đồng Cung（巨日同宮） ​

Còn gọi mặt trời sáng xua tan bóng tối（明日驅暗）, là Thái Dương（太陽）, Cự Môn（巨門） đồng cung tại Dần（寅）, Thân（申）. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả:

巨日同宮官封三代 寅宮巨日足豐隆 巨日寅宮立命申先馳名而食祿
巨日命宮寅位食祿馳名
巨日申宮立命寅馳名食祿 巨日命立申宮亦妙

Nhiều tài liệu đánh giá Thái Dương–Cự Môn（太陽巨門） tốt ở Dần（寅）, xấu ở Thân（申）, nhưng không tuyệt đối. Sách cổ cũng nói 巨日命立申宮亦妙. Bắt đầu từ tính sao cơ bản sẽ chính xác hơn.

Để biết thông tin chi tiết, hãy tham khảo Thái Dương（太陽） + Cự Môn（巨門）, nội dung này sẽ không được lặp lại ở đây.

Nhật Chiếu Lôi Môn（日照雷門） ​

Còn gọi Nhật Xuất Phù Tang（日出扶桑）, là Thái Dương（太陽）, Thiên Lương（天梁） đồng cung Mão（卯）. Mão là hướng quẻ Chấn（震卦） trong bát quái（八卦）, Chấn tượng trưng sấm nên gọi Nhật Chiếu Lôi Môn（日照雷門格）. Phù Tang（扶桑） chỉ phương đông, cũng là hướng Mão, nên còn gọi Nhật Xuất Phù Tang（日出扶桑格）. Như mặt trời mới mọc, đầy sức sống, đem ấm áp.

Thái Dương（太陽）, Thiên Lương（天梁） đồng cung Mão（卯） hoặc Dậu（酉）, nhưng nói chặt chỉ Mão là Nhật Chiếu Lôi Môn（日照雷門格）. Dậu ứng quẻ Đoài（兌卦） ở Tây nên ví là Nhật Lạc Tây Sơn（日落西山）. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả:

日照雷門富貴榮華
日照雷門子辰卯地晝生富貴聲揚 日出扶桑 日在卯守命是也，守官祿宮亦然。

Để biết thông tin chi tiết, hãy tham khảo Thái Dương（太陽） + Thiên Lương（天梁）, nội dung này sẽ không được lặp lại ở đây.

Nhật Nguyệt Tịnh Minh（日月並明） ​

Thái Dương（太陽）, Thái Âm（太陰） đều Miếu（廟） hoặc Vượng（旺） thì tạo Nhật Nguyệt Tịnh Minh cách（日月並明格）. Người xưa coi trọng hai sao, xem trời quang hoặc trăng sáng ít sao là điềm tốt, nhật thực, nguyệt thực là xấu. Vì vậy đánh giá cao, xếp vào cách phú quý.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả Nhật Nguyệt Tịnh Minh cách（日月並明格） như sau:

日月並明 佐九重於堯殿

Câu này nên được ngắt thành “佐／九重／於堯殿”. 佐 nghĩa là phò tá; 九重 chỉ nơi ở của đế vương, ở đây được dùng để chỉ triều đình hoặc nhà vua; 於堯殿 nghĩa là tại cung điện hay triều đình của vua Nghiêu. Cả câu nói rằng người có cách cục này có thể phò tá nhà vua tại triều đình, thể hiện sự đề cao của người xưa đối với cách cục ấy.

Ngày nay gần như không thể chỉ nhờ Nhật Nguyệt Tịnh Minh（日月並明格） mà thành công không nỗ lực. Tác dụng thiên về sinh hoạt đều, tâm thế lạc quan, thái độ tích cực. Bố cục cơ bản như sau:

Về lý thuyết, tam phương tứ chính（三方四正） Mệnh（命宮） có Thái Dương（太陽）, Thái Âm（太陰） đều Miếu（廟） hay Vượng（旺） thì là Nhật Nguyệt Tịnh Minh（日月並明格）. Nhưng tính cách, xử sự khác nhiều theo tổ hợp, không thể xếp cao thấp chỉ bằng tên. Truyền thống thích ít sát tinh（煞星）, nhiều cát tinh（吉星）; điều kiện ấy phần lớn tổ hợp cũng không tệ. Bố cục dưới cũng thuộc cách, có tên riêng Đan Trì Quế Trì cách（丹墀桂墀格）.

Nhật Nguyệt Phản Bối（日月反背） ​

Thái Dương（太陽）, Thái Âm（太陰） đều hãm thì là Nhật Nguyệt Phản Bối（日月反背格）, ngược Nhật Nguyệt Tịnh Minh（日月並明格）. Nhiều tài liệu, cả 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》, nói 日月最嫌反背 nhưng không giải thích. Tư tưởng truyền thống coi vất vả, bôn ba là xấu, thích được lo mọi nhu cầu và sinh ra đã thừa kế gia sản.

Có thầy đánh giá rất xấu, thậm chí xúc phạm nhân cách, điều ấy sai. Nhật Nguyệt Phản Bối（日月反背格） có vất vả, bôn ba nhưng làm có thành quả cũng là tốt. Khác nhịp đều của Nhật Nguyệt Tịnh Minh（日月並明格）, dễ có làm đêm hoặc đi sớm về khuya.

Nhật Nguyệt Phản Bối（日月反背格） kín đáo, nội liễm hơn Nhật Nguyệt Tịnh Minh（日月並明格） nhiều. Ít biết thể hiện nên dễ thiếu sự chú ý, đề bạt từ cấp trên. Nhưng suy nghĩ tinh tế, tự bảo vệ mạnh. Nhiều người nổi tiếng có cách, có người tự nỗ lực lên vị trí cao nhất.

Như Nhật Nguyệt Tịnh Minh, xét tam phương tứ chính（三方四正） Mệnh（命宮）: Thái Dương（太陽）, Thái Âm（太陰） đều hãm tại đó thì tạo Nhật Nguyệt Phản Bối（日月反背格）.

Nhật Nguyệt Chiếu Bích（日月照璧） ​

Thái Dương, Thái Âm（太陽太陰） cùng ở Điền Trạch（田宅宮）, cung ấy thuộc Thổ trong bốn cung mộ khố（四墓庫）, tạo Nhật Nguyệt Chiếu Bích（日月照壁格）. Sách cổ xếp đại phú cách, nhưng trước khi mừng hãy xem rõ ý nghĩa.

日月照璧 日月臨田宅宮是也，喜居墓庫。

Nhật Nguyệt（太陽太陰） chỉ đồng cung cung Sửu（丑宮） hoặc cung Mùi（未宮）. Nếu đó là Điền Trạch（田宅宮）, Mệnh（命宮） tất có Phá Quân（破軍） ở Thiên La Địa Võng（天羅地網）. Có hạn chế riêng: Thiên La（天羅） thiếu thuận lợi môi trường ngoài, Địa Võng（地網） thiếu điều kiện bên trong.

Phá Quân（破軍） có quyết tâm vượt Thiên La Địa Võng（天羅地網）, nhưng vượt khó không bảo đảm kết quả tốt. Dám quyết làm, đặt cược, cộng rèn luyện môi trường và nội tâm có thể đạt thành quả lớn hơn. Nhưng có thiên lệch sống sót: nhiều người nỗ lực vẫn chưa chắc có kết quả ấy.

Dưới là bố cục sao Nhật Nguyệt Chiếu Bích（日月照壁格）; dạng đối xứng không liệt kê lại.

Kim Xán Quang Huy（金燦光輝） ​

Còn gọi Nhật Lệ Trung Thiên（日麗中天）, là Thái Dương（太陽） ở Ngọ（午）, có cát tinh（吉星） và ba cát hóa（化祿、化權、化科） hỗ trợ. Như mặt trời đỉnh trưa rực nhất, sao có phong thái lãnh đạo mạnh. Là cách phú quý nổi tiếng của Tử Vi Đẩu Số（紫微斗數）. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả:

太陽居午，謂之日麗中天，有專權之貴，敵國之富。
金燦光輝 太陽單守，命在午宮是也。
太陽居午庚辛丁己人富貴雙全

Cách muốn quyền lực hơn tài sản nên được xếp quý cách（貴格）. Nhưng muốn quyền, mạnh hay áp đặt không bảo đảm thành công; đôi khi vì đã thành công nên hành động mới được thấy hấp dẫn. Sát tinh（煞星）, hóa Kỵ（化忌） ở tam hợp（三合） phá cách. Phẩm chất không xứng vị trí hoặc quá áp đặt dễ mất lòng người. Bố cục Kim Xán Quang Huy（金燦光輝格） như sau:

Tôi nhiều lần khuyên không xếp cao thấp theo tên cách. Sao, tổ hợp, cách đều có hai mặt, cần nhìn trung lập. Xe, thuyền, máy bay, tàu đều là phương tiện nhưng khác đặc tính, không có cái luôn vượt trội.

Nhật Nguyệt Tàng Huy（日月藏輝） ​

Nhật Nguyệt Tàng Huy（日月藏輝格） là dạng tăng cường Nhật Nguyệt Phản Bối（日月反背格）, có thêm Cự Môn（巨門） trong tam phương tứ chính（三方四正）. Tài liệu khác còn gồm sinh đêm, Thái Dương（太陽） thủ Mệnh（命宮） ở Dậu, Tuất, Hợi, Tý（酉戌亥子）; hoặc sinh ngày, Thái Âm（太陰） thủ Mệnh ở Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ（卯辰巳午）. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 chỉ dùng định nghĩa đầu:

日月藏輝 日月反背又逢巨暗是也。
日月最嫌反背乃為失輝，命身定要精求恐差分數。
日月陷宮逢惡殺勞碌奔波

Đánh giá xấu của sách cổ đòi nhiều sát tinh（煞星）, hóa Kỵ（化忌）, ít cát tinh（吉星）. Có thể vất vả hơn Nhật Nguyệt Phản Bối（日月反背格） nên xưa xếp bần tiện. Nay nên bỏ nhãn cũ. Nhật Nguyệt Tàng Huy（日月藏輝格） biết tiết chế, chịu khó, tích lũy từng bước, tạo nền vững hơn.

Cách dễ liên quan việc đêm hoặc nghề rủi ro cao hơn, không quyết định thành tựu, tài sản cuối cùng. Nổi bật dễ bị soi xét; cách hành động kín đáo của Nhật Nguyệt Tàng Huy（日月藏輝格） giúp bớt thành mục tiêu chú ý bất lợi.

Điểm yếu của cách cục này cũng khá rõ: thiếu tự tin, ít nhất là bề ngoài. Tuy vậy, có người có thể chỉ đang giấu thực lực và chờ thời cơ. Dưới đây là bố cục của Nhật Nguyệt Tàng Huy（日月藏輝）:

Đừng mất tự tin, ý chí vì ai gọi cách “xấu”, “vất vả”, “bần tiện”. Học Tử Vi Đẩu Số（紫微斗數） có ích nhất là hiểu ưu, nhược lá số, phát huy mạnh, tránh yếu. Một cách không quyết định toàn đời; hãy xét có cân nhắc, trong toàn cảnh.

Đan Trì Quế Trì（丹墀桂墀） ​

Là dạng riêng của Nhật Nguyệt Tịnh Minh（日月並明格）, đã giới thiệu ở đó. Thái Dương（太陽） thủ Mệnh（命宮） nhập Miếu（廟） gọi Đan Trì（丹墀）, vốn là bậc thềm đỏ hoặc khoảng sân trên thềm trước cung điện cổ. Thái Âm（太陰） thủ Mệnh nhập Miếu gọi Quế Trì（桂墀）. Cách là nhóm Nhật Nguyệt Tịnh Minh có một trong hai sao tại Mệnh.

Khác biệt là Thái Dương（太陽） ở Mệnh（命宮） muốn danh, quyền hơn; Thái Âm（太陰） muốn lợi ích thiết thực hơn. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 chỉ có một câu:

丹墀桂墀早遂青雲之志，合祿拱祿定為巨擘之臣。

Đặc tính khác xem Nhật Nguyệt Tịnh Minh（日月並明格）, không nhắc lại ở đây.

Nhật Nguyệt Giáp Mệnh（日月夾命） ​

Tên cách nói đúng bố cục: Thái Dương（太陽）, Thái Âm（太陰） ở hai cung liền kề Mệnh（命宮）, tức Huynh Đệ（兄弟宮）, Phụ Mẫu（父母宮）. Như lớn lên luôn có ánh sáng dẫn đường cả ngày, đêm.

Nhật Nguyệt（太陽太陰） chỉ giáp Mệnh（命宮） khi Mệnh tại cung Sửu（丑宮） hoặc cung Mùi（未宮）. Mệnh có Thiên Phủ（天府） hoặc Vũ Khúc–Tham Lang（武曲貪狼）. Thành cách tốt cần Mệnh không có sao Không Vong（空亡）, lại có cát tinh（吉星） đồng cung.

日月夾命 不坐空亡遇逢本宮有吉星是也。
日月夾命夾財加吉曜不權則富 加羊陀沖守，宜僧。

Trong bố cục này, Thiên Phủ（天府） thủ Mệnh（命宮） hợp cung Mùi（未宮）, Vũ Khúc–Tham Lang（武曲貪狼） hợp cung Sửu（丑宮）. Bạn có thể tự suy nghĩ lý do.

Người xưa gắn cách này với phú hoặc quý. Thực tế nhiều người có cách phú quý lại không phú quý, trong khi tổ hợp bị đánh giá thấp vẫn đạt tài sản, địa vị lớn. Vì vậy tôi không khuyến khích đánh giá người chỉ theo cách.

Tài liệu khác có thể nêu Nhật Nguyệt Giáp Di（日月夾遷）, cùng bố cục nhưng đổi vai trò Mệnh（命宮）, Thiên Di（遷移宮）. Người xưa coi Nhật Nguyệt（太陽太陰） giáp bất cứ cung nào cũng là điềm tốt.

Nhật Nguyệt Giáp Tài（日月夾財） ​

Đã giới thiệu phần nào trong Nhật Nguyệt Giáp Mệnh（日月夾命格）. Từ xưa đến nay, con người theo đuổi tài, quyền mạnh hơn mục tiêu khác, nên phú quý là chủ đề lâu dài.

日月夾財，不權則富。
日月夾財 武守命日月來夾是也，財帛宮亦然。
日月夾命 不坐空亡遇逢本宮有吉星是也。
日月夾命夾財加吉曜不權則富 加羊陀沖守，宜僧。
日月夾財加吉曜不貴則富 如財帛宮在未天府星守，日在午月在申夾財是也，余仿此。

Tác dụng gần Nhật Nguyệt Giáp Mệnh（日月夾命格）, thiên tài hơn. Bố cục cũng giống, thay Mệnh（命宮） bằng Tài Bạch（財帛宮） nên không nhắc lại.

Nguyệt Lãng Thiên Môn（月朗天門） ​

Còn gọi Nguyệt Lạc Hợi Cung（月落亥宮）, là Thái Âm（太陰） thủ Mệnh（命宮） tại cung Hợi（亥宮）. Hợi（亥） gọi Thiên Môn（天門）. Hình ảnh trăng sáng nhất chiếu trời đêm như ban ngày; tính Thái Âm lúc này gần Thái Dương（太陽）. Vì vậy có câu Thái Âm miếu vượng giống Thái Dương.

Như Thái Dương（太陽）, muốn quyền nhưng bớt chói và áp đảo. Nét tinh tế Thái Âm（太陰） thêm sự hoạt bát, nhiệt tình của Thái Dương, tạo vẻ nhanh nhạy, đáng tin nên dễ được giao trọng trách.

月朗天門進爵封侯。
月落亥宮 月在亥守命是也，又名月朗天門。
月朗天門於亥地登雲職掌大權 子生人夜時生合局。不貴則大富。

Nguyệt Sinh Thương Hải（月生滄海） ​

Còn gọi Thủy Trừng Quế Ngạc（水澄桂萼）, Thái Âm（太陰）, Thiên Đồng（天同） đồng cung cung Tý（子宮）, là Mệnh（命宮） hoặc Điền Trạch（田宅宮）. Đặc tính xem Thiên Đồng–Thái Âm（天同太陰）. Nổi bật nhất là mềm mỏng.

Đừng hiểu mềm của Thiên Đồng–Thái Âm（天同太陰） là yếu hay dễ bắt nạt. Xử lý tránh đối đầu cứng, trình bày từ tốn chứ không thẳng băng. Không có nghĩa không biết tự vệ. Áp lực gián tiếp đôi khi khó lường hơn thách thức rõ mặt.

Thiên Đồng–Thái Âm（天同太陰） tại Tý（子） giữ Điền Trạch（田宅） cũng tạo cách; Mệnh（命宮） lúc ấy là Liêm Trinh–Phá Quân（廉貞破軍）. Hai bố cục đối lập văn, võ; cứng, mềm. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 chỉ nhận Thái Âm（太陰） thủ Điền Trạch tại Tý là Nguyệt Sinh Thương Hải（月生滄海格）.

月生滄海 月在子宮守田宅是也。
太陰居子，號曰水澄桂萼，得清要之職，忠諫之材。

Minh Châu Xuất Hải（明珠出海） ​

Mệnh（命宮） ở cung Mùi（未宮） là cung vô chính diệu（空宮）, Thiên Di（遷移宮） có Thiên Đồng（天同）, Cự Môn（巨門）. Chỉ bố cục này đạt, vì Thái Dương（太陽） ở Tài Bạch（財帛宮） và Thái Âm（太陰） ở Quan Lộc（官祿宮） đều Miếu（廟）.

Trước hết Mệnh（命宮） vô chính diệu. Như đã nói, dễ mơ hồ, thiếu định hướng vững bên trong. Cha mẹ thường mạnh, khiến áp lực lớn từ nhỏ. Tính cách xem Thiên Đồng–Cự Môn（天同巨門）.

Cách trước gợi ngọc trai, sau là ra khỏi môi trường quen thuộc: rời môi trường lớn lên dễ có thêm nguồn lực, cơ hội. Thái Dương（太陽）, Thái Âm（太陰） từ tam phương（三方） soi đường. Người có cách thường dễ theo con đường cha mẹ chuẩn bị.

Vì vậy dễ giấu lý tưởng, hoài bão rồi tiếc nuối. Nhưng xã hội, cha mẹ ngày càng cởi mở. Có kế hoạch riêng thì tích cực trao đổi, cho cha mẹ biết mình làm được. Bạn là viên ngọc sáng; hãy mạnh dạn theo đuổi ước mơ.

明珠出海 命宮在未宮,太陽星坐卯宮,太陰星坐亥宮

Vũ Tham Đồng Hành（武貪同行） ​

Cách có Vũ Khúc（武曲）, Tham Lang（貪狼） đồng cung cung Sửu（丑宮） hoặc cung Mùi（未宮）. Người thích khen hết lời, người ghét chê vô giá trị. Vì sao đánh giá trái vậy? Hãy xét kỹ.

Riêng năng lực cá nhân, Vũ Khúc–Tham Lang（武貪） có thể có nền bẩm sinh tốt nhất: nhiều sở thích, học nhanh, thực hành mạnh, dám nghĩ làm. Điểm yếu lớn là tự cho mình đúng, không nghe người khác. Đó là xu hướng, không phải ai có tổ hợp cũng vậy.

Tổ hợp này dễ phát huy tiềm năng hơn khi được rèn luyện từ nhỏ và tích lũy trải nghiệm. Có lẽ bạn từng nghe câu 武貪不發少年人. Có người hiểu rằng Vũ Khúc–Tham Lang（武貪） không thành đạt khi còn trẻ; người khác xem đó là lời khuyên không nên thành đạt quá sớm. Bài viết dùng cách hiểu thứ hai: điều quan trọng là sự chuẩn bị về tâm lý trước khi thành công, chứ không phải khẳng định người trẻ không thể thành công.

Vũ Khúc–Tham Lang（武貪） lớn lên thuận lợi, ít trở ngại thì thiếu rèn luyện, dễ cố chấp, kiêu ngạo. Tính cương trực mà nhu cầu dễ thỏa trước khi tinh thần trưởng thành có thể sinh các nét sau:

• Quá tự tin và không thể lắng nghe ý kiến của người khác,
• Thiếu sự đồng cảm và khó hiểu người khác
• Theo đuổi niềm vui và bỏ qua trách nhiệm
• Khả năng chịu đựng căng thẳng yếu và dễ rơi vào tuyệt vọng khi gặp thất bại
• Mối quan hệ giữa các cá nhân căng thẳng và khó hòa nhập vào nhóm

Vũ Khúc–Tham Lang（武貪） tò mò và hành động để thỏa tò mò. Thực hành, học hỏi mạnh giúp nhanh hiểu nguyên lý, bí quyết lĩnh vực quan tâm. Biết nghe góp ý thì dễ đạt thành tựu.

貪武同行威鎮邊夷。
先貧後富武貪同身命之宮，先富後貧只為運限逢劫殺。
貪武先貧而後富 利己損人。
貪狼武曲同守身無吉命反不長 命無吉曜，身有貪武，孤貧。
權星若遇武貪臨，作事求謀盡得成，士子名高添福祿，庶人得此積金銀。
貪武申宮為下格 化忌方論。
貪武四生四墓宮破軍忌殺百工通
貪武破軍無吉曜迷戀酒以忘身 或作手藝。

Linh Xương Đà Vũ（鈴昌陀武） ​

Cách có Vũ Khúc（武曲）, Văn Xương（文昌）, Linh Tinh（鈴星）, Đà La（陀羅） cùng trong tam phương tứ chính（三方四正） Mệnh（命宮）. Truyền thống coi ác cách（惡格）; 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 chỉ có một câu:

鈴昌陀武限至投河

Đọc câu ấy có thể khiến bạn giật mình; tôi thì đầy thắc mắc. Kết luận về người chỉ từ câu thiếu ngữ cảnh rất võ đoán. Hãy phân tích lý do, cơ sở của kết luận Trần Đoàn（陳摶）.

Văn Xương–Vũ Khúc（文昌武曲） vốn có văn, võ; khí tiết người học, hào khí người hành động. Linh Tinh（鈴星）, Đà La（陀羅） kiềm lại khiến cả hai khó phát huy, như có tài thiếu cơ hội. Hãy nghĩ sự cứng Vũ Khúc（武曲）, thanh cao Văn Xương（文昌）, chấp chi tiết Đà La（陀羅）, suy nghĩ lặp của Linh Tinh（鈴星） cùng kết hợp.

Nếu vận hạn gặp cách cục này thì nên làm gì? Đừng hoảng sợ. Khi khó khăn, hãy mạnh dạn nhờ người xung quanh giúp đỡ thay vì một mình gánh quá khả năng. Tránh mắc kẹt và lặp đi lặp lại một vấn đề, đồng thời khắc phục những điểm yếu tính cách đang góp phần gây khó khăn. Dù có cách cục này hay không, tác giả vẫn nhắc chú ý an toàn giao thông và tránh bơi ở vùng nước nguy hiểm.

Hình Tù Giáp Ấn（刑囚夾印） ​

Cách có Thiên Hình（天刑）, Liêm Trinh（廉貞）, Thiên Tướng（天相） đồng cung. Về sau có thể thay Thiên Hình bằng Kình Dương（擎羊）, vì hóa khí là Hình（刑）. Còn biến thể Hình Tù Giáp Kỵ（刑囚夾忌）, Hình Kỵ Giáp Ấn（刑忌夾印）. Hình（刑） có thể là Thiên Hình（天刑） hoặc Kình Dương（擎羊）; Kỵ（忌） có thể là Kỵ（化忌） hoặc Đà La（陀羅）.

刑囚夾印，刑杖惟司。
刑囚夾印 天刑廉貞同臨身命主武勇之人。

Sách cổ gắn cách với pháp luật, kiện tụng. Cho rằng cứ gặp là có rắc rối pháp lý, thậm chí tù, là quá lời. Thiên Tướng（天相） vốn hiểu cảm xúc, giỏi xã giao, nhưng bị Hình–Tù（刑囚） kìm nên khó phát huy sự khéo, tinh. Nghề luật lại cần người chính trực không thiên vị.

Vận hạn tới cách này, người ngoài nghề luật nên chú ý hành vi có thể trái luật. Tác giả nói vui rằng qua đường không đúng cũng dễ bị nhắc. Thấy trước thì tự xét có hành động chạm ranh giới pháp lý không; không có thì đừng lo không cần thiết.

Chủ doanh nghiệp có thể kiểm tra thuế, nhân sự, hợp đồng và việc công ty. Ngược lại, người nghề luật có thể rất bận. Vì vậy đừng chỉ chia cách tốt, xấu; hãy hiểu bản chất. Cùng dòng nước có thể nâng thuyền hoặc lật thuyền.

Sinh Bất Phùng Thời（生不逢時） ​

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 có một điều kiện: Liêm Trinh（廉貞）, Không Vong（空亡） cùng tại Mệnh（命宮）. Tài liệu khác nhận Không Vong đồng cung Phá Quân（破軍）; bạn có thể nghiên cứu biến thể ấy.

生不逢時 命坐空亡逢廉貞是也。

Cách ít tài liệu, sách cổ cũng ít nhắc. Xét tính sao sẽ hiểu tên: Không Vong（空亡） có thể ví bận mà chẳng được gì. Thêm Liêm Trinh（廉貞） cứ thử đi thử lại, dễ thấy đã nỗ lực rất nhiều nhưng nhận dưới kỳ vọng, sinh thất vọng.

Vì sao là Liêm Trinh（廉貞）? Sao khác dễ bỏ sau nhiều lần thất bại, Liêm Trinh lại dễ thấy “không cam chịu”. Có cách này thì mời liên hệ tác giả qua WeChat, chia sẻ câu chuyện.

Hùng Tú Triều Nguyên（雄宿朝元） ​

Liêm Trinh（廉貞） thủ Mệnh（命宮） tại cung Dần（寅宮） hoặc cung Thân（申宮） đạt điều kiện cơ bản Hùng Tú Triều Nguyên（雄宿朝元格）. Nhưng 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 nêu cung Thân（申宮） hoặc cung Mùi（未宮）. Tại Mùi（未） là Liêm Trinh–Thất Sát（廉貞七殺）, nên tôi cũng chưa rõ khác biệt, mong người nghiên cứu chỉ chính.

廉貞申未宮無殺富貴聲揚播遠名 雄宿朝元格，加殺平常。

Cách được đánh giá tốt thường cần không sát tinh（煞星）, có cát tinh（吉星）. Cách này ý thức bản thân mạnh, nổi loạn, ít nghe khuyên, trọng thể diện. Hùng Tú（雄宿） chỉ Liêm Trinh（廉貞）; tên đã gợi người uy thế.

Người có cách cục này có thể quá tin vào bản thân, ít nghe lời khuyên và coi trọng thể diện, nên vẫn kiên trì ngay cả trước trở ngại rõ ràng. Thái độ ấy có thể nói là: “Tôi ưu tiên điều mình nghĩ, bất kể bạn nghĩ gì.” Họ cũng có thể bảo vệ người thân cận rất mạnh, nên đụng chạm đến những người đó dễ gây phản ứng. Tác giả ví tính cách này với Tử Hà（紫霞）, nhân vật trong phim giả tưởng Trung Quốc Đại Thoại Tây Du（大話西遊）.

Phủ Tướng Triều Viên（府相朝垣） ​

Thiên Phủ（天府） tại Quan Lộc（官祿宮）, Thiên Tướng（天相） tại Tài Bạch（財帛宮）, cùng hội chiếu Mệnh（命宮）. Điều kiện rộng nên có nhiều bố cục. Như kỹ năng phụ trợ trong trò chơi, thêm hiệu ứng tốt cho cách đi cùng.

府相朝垣命必榮
府相朝垣 命無主星，天府居官祿、天相居財帛
府相朝垣千鍾食祿 命寅申，府相在財帛宮，祿官朝者，上格別宮次之。

Dễ hiểu cách được chuộng: ai chẳng muốn bổng lộc dồi dào? Nhưng có cách chưa chắc giàu. Thiên Phủ（天府）, Thiên Tướng（天相） ổn định cao, tạo tính vững, cân bằng. Dần, Thân（寅申） được đánh giá hơn vì cách nền là Hùng Tú Triều Nguyên（雄宿朝元格）.

Bố cục này Phủ Tướng Triều Viên（府相朝垣格） không phụ thuộc cách khác. Được xếp bình thường vì Vũ Khúc（武曲） ở Mệnh（命宮） tại vị trí Thiên La Địa Võng（天羅地網）.

Ở đây Phủ Tướng Triều Viên（府相朝垣格） bổ trợ Hùng Tú Triều Nguyên（雄宿朝元格）.

Ở đây Phủ Tướng Triều Viên（府相朝垣格） bổ trợ Cực Cư Mão Dậu（極居卯酉格）, dùng sao mượn cung（借宮安星）.

Ở đây Phủ Tướng Triều Viên（府相朝垣格） bổ trợ Cực Hướng Ly Minh（極向離明格）.

Hỏa Tham, Linh Tham（火貪、鈴貪） ​

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 không nêu Linh Tham（鈴貪格）, có lẽ người sau tổng kết, nhưng nói nhiều Hỏa Tham（火貪格）. Tính đặt cược mạnh, dễ dốc hết, tin mạo hiểm có thể mang lại lợi lớn; nhưng phần lớn mạo hiểm cũng có thể khiến bạn mất những gì đang có.

貪狼火星居廟旺名鎮諸邦
貪狼居卯酉，遇火作公卿
貪狼卯酉宮利益，與紫微同度，見火星貴，乙辛己生人宜之，財官格
貪狼丑未宮入廟，與武曲同度，見火星，戊己庚生人貴格
貪狼四墓宮中福氣濃，提兵指日立邊功，火星拱會誠為貴，名震諸夷定有封
貪狼主限四墓臨，更喜人生四墓生，若見火星多橫發，自然富貴冠鄉鄰
文曲與貪狼火星同垣三合者，將相之命

Nhiều người chỉ nhìn khoản phát tài bất ngờ của Hỏa Tham（火貪格）, mơ giàu qua đêm. Đọc kỹ thì công danh còn mạnh hơn tài. Đừng chỉ nghĩ kiếm tiền, hãy xây sự nghiệp; tiền theo nghề ổn định hơn, ít được đột ngột rồi mất đột ngột.

Thạch Trung Ẩn Ngọc（石中隱玉） ​

Tôi thấy Thạch Trung Ẩn Ngọc（石中隱玉格） có tên thi vị nhất. Cự Môn（巨門） ở cung Tý（子宮） hoặc cung Ngọ（午宮） thì thành. Mệnh（命宮） tại Tý（子） có Nhật Nguyệt Tịnh Minh（日月並明格） nên cởi mở, tích cực hơn; tại Ngọ（午） có Nhật Nguyệt Phản Bối（日月反背格） nên trầm, bị động hơn.

Cách cục này thường tạo cảm giác nhẹ nhàng, tinh tế, với tư duy linh hoạt, trực giác mạnh và nhu cầu bày tỏ cao. Nếu có thể giải quyết bằng lời nói, họ thường không muốn bắt tay vào làm. Theo tác giả, điểm yếu lớn nhất là khả năng chịu áp lực còn hạn chế: gặp tình huống ngoài tầm kiểm soát, họ dễ hoảng hốt.

Nếu có cách cục này, hãy nghĩ mình như một viên ngọc đẹp cần được mài giũa. Những lần vấp ngã và thất bại từ nhỏ có thể giúp bạn trưởng thành, trở thành người nổi bật. Ngược lại, tuổi thơ quá thuận lợi có thể khiến bạn dễ tin người, thiếu nhận thức về ý đồ xấu và rơi vào hoàn cảnh khó thoát ra.

Người có cách cục này thường hòa nhã, biết nghĩ cho người khác và rất đồng cảm nên được yêu mến. Tuy nhiên, họ cũng dễ bị xem là người dễ bắt nạt hoặc lợi dụng.

子午巨門石中隱玉，明祿暗祿錦上添花
身命居子午宮為石中隱玉格，更會科權祿，終身福厚，會羊陀火鈴化忌，若不夭折，男盜女娼
巨門子午科權祿石中隱玉福興隆 富而子貴，辛癸人上格，丁己人次之，丙戊主男

Lương Mã Phiêu Đãng（梁馬飄蕩） ​

Cách cục này là trường hợp Thiên Lương（天梁） và Thiên Mã（天馬） đồng cung. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 đánh giá không tốt, nhưng những lời đoán ấy cần được hiểu theo bối cảnh từng thời đại. Người nghiên cứu Tử Vi nên phân tích trung lập, thay vì áp dụng máy móc lời phán trong sách cổ cho con người ngày nay.

天梁天馬陷飄蕩無疑
天梁遇馬女命賤而且淫
天梁天馬為人飄蕩風流

Hiểu tính chất của Thiên Lương（天梁） sẽ giúp bạn thấy vì sao có những lời đoán ấy. Thực ra, cách cục này thể hiện tính cách hào hiệp, phóng khoáng và đầy nghĩa khí. Nếu ví với nhân vật trong tiểu thuyết Kim Dung, đó là Lệnh Hồ Xung, chàng hiệp khách yêu tự do.

Xã hội ngày nay đa dạng, cơ cấu xã hội và lối sống đã khác xa trước kia. Vì vậy, không nên lấy chuẩn mực cũ để phán xét con người hiện tại. Người có Lương Mã Phiêu Đãng cách（梁馬飄蕩格） quả thật ưa hoạt động: họ không thích cuộc sống bất biến, càng không thích công việc lặp lại ngày này qua ngày khác.

Đi đây đi đó có thể vất vả với người khác, nhưng lại là cuộc sống thoải mái nhất đối với người có Lương Mã Phiêu Đãng cách（梁馬飄蕩格）. Làm theo lòng mình và thích nghi ở bất cứ đâu là nét tính cách rất hợp với họ. Nếu không gây hại cho người khác, không cần quá bận tâm đến ánh nhìn bên ngoài. Đời người chỉ vài chục năm; không phải ai cũng cần lấy việc kiếm thêm tiền làm mục tiêu.

Dương Lương Xương Lộc（陽梁昌祿） ​

Cách cục này hội đủ Thái Dương（太陽）, Thiên Lương（天梁）, Văn Xương（文昌） và Lộc Tồn（祿存） trong tam phương tứ chính（三方四正）. Theo truyền thống, đây là cách của trạng nguyên, người đỗ đầu khoa thi.

天梁太陽昌祿會臚傳第一名
天梁星宿壽星逢，機日文昌左右同，子午寅申為入廟，官資清顯至三公。

Về tính cách, cách cục này cơ bản tiếp nối Thái Dương–Thiên Lương（太陽天梁）. Người có Dương Lương Xương Lộc（陽梁昌祿） không ít, nhưng không phải ai cũng học giỏi; nhiều người còn gặp khó khăn trong học tập. Điểm mạnh thật sự là tinh thần nghiên cứu sâu lĩnh vực mình quan tâm. Nếu hứng thú ấy hướng vào học thuật, tài năng và nỗ lực sẽ giúp họ có cơ hội vượt trội.

Đừng chỉ thấy cách cục này mà kết luận người đó học giỏi hoặc có bằng cấp cao. Hãy xem sở thích và sở trường: họ có thể là học giả xuất sắc hoặc bác sĩ phẫu thuật giỏi. Họ thường coi trọng danh tiếng và muốn có chức vị, quyền hạn nên ít có xu hướng ở mãi trong vị trí cấp cơ sở.

Ngành nghề nào cũng có người xuất sắc, vì vậy đừng giới hạn tiềm năng của cách cục này vào việc học. Đây là một cách cục có nhiều ưu điểm. Nếu con bạn có nó, đừng vạch sẵn một con đường bắt con đi theo; hãy hỗ trợ, quan sát sở trường và hứng thú rồi chú trọng phát triển chúng. Như vậy mới giúp con phát huy tốt nhất lợi thế của mình.

Sát Phá Lang（殺破狼） ​

Cách cục nổi tiếng nhất trong Tử Vi Đẩu Số（紫微斗數） có lẽ là Sát Phá Lang（殺破狼格）, gồm Thất Sát（七殺）, Phá Quân（破軍） và Tham Lang（貪狼）. Ba sao luôn nằm trong tam phương, nên chỉ cần một sao thủ Mệnh（命宮） là hình thành cách này. Cái tên dữ dội cũng gợi ra vì sao sách cổ thường đánh giá không tốt.

武貞羊殺破狼，居陷地則喪命夭折， 若與同梁武曲會旺宮，聰明果決，如羊陀火鈴衝破，只宜空門。
紫微入限本為祥，只恐三方殺破狼，常庶逢之多不利，官員降謫有驚傷。
七殺破軍宜出外，機月同梁作吏人。
七殺破軍專依羊鈴之虐。
七殺破軍宜出外，機月同梁作吏人。
火陀相會不為良，七殺破軍壽不長，只可偏房方富足，聰明得寵過時光。
七殺破軍宜出外諸般手藝不能精
七殺破軍同身心不得靜守，加羊陀火鈴在外招是非。
破軍貪狼逢祿馬男多浪蕩女多淫

Dù chưa học Tử Vi Đẩu Số（紫微斗數）, bạn vẫn có thể biết ba sao này qua các tác phẩm giải trí. Có bộ phim Sát Phá Lang（殺破狼） và ca khúc chủ đề cùng tên do JS thể hiện trong phim truyền hình Tiên Kiếm Kỳ Hiệp Truyện（仙劍奇俠傳）. Trong các tác phẩm này, Tham Lang（貪狼）, Phá Quân（破軍） và Thất Sát（七殺） lần lượt gắn với tham, sân và si.

Vì sao Sát Phá Lang（殺破狼） được cho là hợp lập nghiệp xa nhà? Ngoài tính hiếu động, họ thường không thích bị quản thúc và có thể khiến cha mẹ bực mình. Sống bên người luôn phản đối quả không dễ. Gọi họ là kẻ nổi loạn có phần quá lời, nhưng họ thật sự không thích cuộc sống bất biến. Họ tìm kiếm điều mới, không dễ chịu thua và không ngại gian khổ.

Sát Phá Lang（殺破狼） rất phổ biến, nên đừng chỉ tin những nhận xét tiêu cực trong cổ thư. Trước kia, Tử Vi Đẩu Số（紫微斗數） phục vụ tầng lớp thống trị; người có chính kiến và không chịu phục tùng đương nhiên khiến tầng lớp ấy khó quản lý. Nhiều tài liệu nói cuộc đời họ lên xuống mạnh, điều này cũng liên quan đến quyết tâm dám theo đuổi mục tiêu trong lòng.

Câu “không có đường lui” phổ biến trong các video ngắn rất hợp với họ. Khi đã quyết làm, họ tiến tới cùng, thậm chí tự cắt đường quay lại. Vì vậy, với Sát Phá Lang（殺破狼）, giữ thành quả có thể khó hơn phấn đấu tạo thành quả mới. Một nét khác là thích dựa vào vật gì đó khi đứng, ngồi cũng hay nghiêng người tựa, thay vì giữ tư thế thẳng. Đặc điểm này có thể xuất hiện khi cách cục hình thành ở Mệnh（命宮） hoặc Thân（身宮）.

Thất Sát Triều Đẩu（七殺朝斗） ​

Tác giả nhiều lần nhắc đừng tin cổ thư một cách chọn lọc và máy móc, còn vì trong sách thường có những điều mâu thuẫn nhau. Thất Sát Triều Đẩu（七殺朝斗格） là một dạng đặc biệt của Sát Phá Lang（殺破狼格）: Thất Sát（七殺） thủ Mệnh（命宮） tại Tý（子）, Ngọ（午）, Dần（寅） hoặc Thân（申）.

七殺朝斗爵祿榮昌，紫府同宮終身福厚。
朝斗仰斗爵祿榮昌，文桂文華九重貴顯。
七殺朝斗 寅申子午一生爵祿榮昌
紫微居子午科權祿照最為奇 科權祿三方照是也為仰面朝斗格。

Khi Thất Sát（七殺） ở cung Dần（寅宮） hoặc cung Thân（申宮）, cung Thiên Di（遷移宮） có Tử Vi–Thiên Phủ（紫微天府）. Khi ở cung Tý（子宮） hoặc cung Ngọ（午宮）, Thiên Di có Vũ Khúc–Thiên Phủ（武曲天府）. Trường hợp Thất Sát ở cung Dần（寅宮） hoặc cung Tý（子宮） được gọi là Thất Sát Ngưỡng Đẩu（七殺仰斗）. Có cách phân biệt khác gọi Tý Ngọ（子午） là Ngưỡng Đẩu（仰斗）, Dần Thân（寅申） là Triều Đẩu（朝斗）. Tác giả cho rằng tên gọi không phải điều quan trọng nhất, nên có thể gọi chung là Thất Sát Triều Đẩu（七殺朝斗）.

Cách cục này vừa bướng bỉnh vừa tự tin, lòng tự trọng cũng mạnh và không đạt mục tiêu thì không thôi. Nếu có năng lực tương xứng, họ rất có sức hút. Nhưng nếu chỉ có hoài bão mà không đủ khả năng thực hiện, họ dễ sống dựa vào sự chu cấp của bạn đời mà vẫn đòi nắm quyền, coi sự hỗ trợ ấy là điều đương nhiên.

Lộc Suy Mã Khốn（祿衰馬困） ​

Cách cục này có điều kiện thành lập tương đối phức tạp và thuộc nhóm tạp cách. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 chỉ mô tả bằng một câu.

祿衰馬困 限逢七殺祿馬空亡是也。

Mô tả cho thấy cách này phát huy tác dụng trong vận hạn（運限）. Cả Lộc Tồn（祿存） và Thiên Mã（天馬） trong tam phương tứ chính（三方四正） đều ở trạng thái bất lợi. Có thể xem là mặt đối lập của Lộc Mã Giao Trì（祿馬交馳）.

Thường trong tam phương tứ chính（三方四正）, Lộc Tồn（祿存） đồng cung với nhóm sao Không gồm Thiên Không（天空）, Địa Không（地空）, Triệt Không（截空）, Tuần Không（旬空）, hoặc nhóm hao tổn gồm Đại Hao（大耗）, Tiểu Hao（小耗）, Địa Kiếp（地劫）. Đồng thời, Thiên Mã（天馬） cũng đồng cung với yếu tố bất lợi như Kỵ（化忌）, Kình Dương（擎羊）, Đà La（陀羅）, Thiên Hình（天刑）, Âm Sát（陰煞）. Lộc Tồn tượng trưng cho vốn để tạo ra của cải; vốn cần luân chuyển để cơ hội tăng lên. Cách cục này chỉ việc bỏ tiền và công sức nhưng không thu được kết quả tương xứng.

Khi sao tài lộc đồng cung với nhóm sao Không（空曜）, tiền thường không phải ưu tiên hàng đầu, hoặc người đó ít nhạy cảm với chuyện tiền bạc. Cuộc sống không chỉ có kiếm tiền và cũng không cần sống chỉ vì tiền. Nếu gặp cách này trong vận hạn（運限）, nên thận trọng hơn khi đầu tư, nhất là những lời mời hấp dẫn đến mức khó tin: hãy hỏi kỹ vì sao và kiểm tra điều kiện.

Anh Tinh Nhập Miếu（英星入廟） ​

Anh Tinh（英星） chỉ Phá Quân（破軍）, còn Miếu（廟） là cấp độ sáng. Đây cũng là một dạng đặc biệt của Sát Phá Lang（殺破狼格）, khi Phá Quân ở cung Tý（子宮） hoặc cung Ngọ（午宮）.

子午破軍加官進祿
破軍在子午宮，多有金銀寶貝蓄積
破軍在子午宮守祖業榮昌，但見有進退，加羊陀火鈴退祖田少
破軍子午宮無殺官資清顯至三公 甲癸生人合格，丁巳生人次之，丙戌生人主困。

Tác giả đã tra khắp 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mà không thấy tên cách cục này, nên có lẽ tên do người nghiên cứu đời sau đặt. Phá Quân（破軍） rất sáng tạo, dám nói và làm điều người khác không dám. Vì vậy, kết quả có thể trải từ thành công lớn đến thất bại nặng.

Thực tế, khác biệt tính cách giữa các sao không phải lúc nào cũng rõ rệt. Trong xã hội hiện đại, người khác biệt đến đâu cũng có thể học cách mềm mỏng và tiết chế bản thân, nên các đặc tính đều mang tính tương đối. Những việc nhỏ hằng ngày đôi khi cho thấy sự khác biệt rõ hơn: chẳng hạn Thiên Đồng（天同） và Phá Quân（破軍） có cách chơi mạt chược rất khác nhau.

Trong mạt chược, Phá Quân（破軍） sẽ không dễ bỏ qua dù chỉ có chút cơ hội tạo bộ bài ăn điểm cao. Ngược lại, Thiên Đồng（天同） chỉ cần thắng một ván là đã vui. Đây chỉ là so sánh một khía cạnh của hai sao. Cùng một sao vẫn có thể biểu hiện khác nhau tùy tổ hợp sao và tác động của tứ hóa（四化）.

Anh Tinh Nhập Miếu（英星入廟格） thường dễ đạt thành tựu trong kinh doanh. Trong chính trị, kết quả phụ thuộc nhiều vào thể chế xã hội và vị trí đảm nhiệm. Lớn lên mà không trải qua nghịch cảnh nào cũng chưa chắc có lợi cho người mang cách cục này.

Chúng Thủy Triều Đông（眾水朝東） ​

Còn gọi là Đại Thủy Triều Đông（大水朝東）, cách này chỉ Phá Quân（破軍） và Văn Khúc（文曲） ở cung Dần（寅） hoặc Mão（卯）. Cả hai sao đều thuộc Thủy trong ngũ hành（五行）, còn Dần và Mão ứng với phương đông, nên có tên như vậy.

文耗居寅卯，謂之眾水朝東。

Cổ thư không mô tả nhiều về Chúng Thủy Triều Đông（眾水朝東格）. Tài liệu hiện nay đánh giá khác nhau: có nơi nói phú quý, có nơi nói vất vả cả đời. Cả hai có thể đúng với những dạng khác nhau. Trong câu trích dẫn, văn tinh（文星） chỉ Văn Khúc（文曲）, còn hao tinh（耗星） chỉ Phá Quân（破軍）. Cấu hình nói trên có hai dạng.

Liêm Trinh–Phá Quân（廉貞破軍） có thể nóng nảy, ít để ý cảm xúc người khác khi nói và làm nên dễ chịu thiệt vì tính cách. Cấu hình ở Dần（寅） dịu hơn đôi chút nhưng hiếu động hơn. Cả hai thường trùng với Lộc Mã Giao Trì（祿馬交馳格）, nên nhiều người hoạt động trong kinh doanh. Liêm Trinh–Phá Quân dễ làm công việc chuyên môn kỹ thuật, còn Phá Quân độc tọa ở Dần dễ theo ngoại thương, xuất nhập khẩu.

Hình ảnh dòng nước cuối cùng về biển cũng nhắc người có cách này giữ gìn thành quả. Đừng mạo hiểm quá mức rồi để người khác hưởng kết quả công sức của mình. Nhiều tài liệu cảnh báo tai nạn liên quan đến nước, nhưng an toàn giao thông, an toàn với nước và lửa, cùng sức khỏe đều quan trọng với mọi cách cục. Không cần lo âu chỉ vì lá số có cách này.

Tam Kỳ Gia Hội（三奇加會） ​

Tam kỳ（三奇） là ba cát hóa Lộc（化祿）, Quyền（化權） và Khoa（化科）. Tam Kỳ Gia Hội（三奇加會） nghĩa là đủ cả ba trong tam phương tứ chính（三方四正） của Mệnh（命宮）. Tác giả không tìm thấy mô tả trong 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》, nên có lẽ cách này do người nghiên cứu đời sau tổng kết.

Có quá nhiều cấu hình để liệt kê hết, và các hóa còn gắn với những sao khác nhau, nên Tam Kỳ Gia Hội（三奇加會） phải được phân tích theo trường hợp cụ thể. Tổ hợp được ưa chuộng nhất là Khoa（化科） ở Mệnh（命宮）, Lộc（化祿） ở Tài Bạch（財帛宮）, Quyền（化權） ở Quan Lộc（官祿宮）; người đọc có thể hiểu vì sao.

Trong đời sống, Tam Kỳ Gia Hội（三奇加會） có thể biểu hiện thế nào? Cách cục này chủ yếu mang lại nhiều cơ hội hơn, còn nắm bắt được hay không vẫn tùy vào bạn. Chẳng hạn, để minh họa, số lời mời ăn tăng 20%, khả năng nhận đề nghị việc làm tăng 20%, hoặc lợi nhuận tăng 20%. Các con số 20% chỉ là ví dụ tùy ý, không phải xác suất đã đo lường hay quy tắc luận lá số.

Lộc Mã Giao Trì（祿馬交馳） ​

Lộc Mã Giao Trì（祿馬交馳） là một trong những cách tài lộc nổi tiếng nhất, khi Lộc Tồn（祿存） và Thiên Mã（天馬） đồng cung. Có tài liệu tính cả trường hợp gặp nhau trong tam phương tứ chính（三方四正）, nhưng theo lời Hi Di tiên sinh（希夷先生）, phải đồng cung mới thành cách. Lộc Tồn là sao tài lộc nổi tiếng, nhưng bản thân tượng trưng cho vốn ban đầu. Vốn cần luân chuyển mới có cơ hội tăng lên, và Thiên Mã chính là sự luân chuyển ấy.

武曲祿馬交馳發財遠郡
祿馬最喜交馳 忌見殺羊火截路空亡，多主勞苦。
天馬如與祿存同宮，謂之祿馬交馳，又曰折鞭馬。

Nếu áp dụng chặt điều kiện đồng cung, Lộc Mã Giao Trì（祿馬交馳） chỉ hình thành ở tứ mã địa（四馬地）. Cung ấy thường biểu thị sự bận rộn, khó ngừng hoạt động. Công sức có đem lại thành quả hay không còn tùy các sao khác. Tác giả cho rằng cấu hình này mang đến nhiều cơ hội hơn; nắm đúng thời điểm sẽ giúp nỗ lực đạt hiệu quả tốt hơn.

Lộc Hợp Uyên Ương（祿合鴛鴦） ​

Cách này là khi Lộc（化祿） và Lộc Tồn（祿存） đồng cung hoặc đối chiếu. Ý nghĩa khá trực tiếp: Lộc Tồn（祿存） tượng trưng cho vốn, Lộc（化祿） là tăng thêm; kết hợp lại là vốn tăng lên, tức lợi nhuận. Vì vậy đây là cách liên quan đến tài lộc. 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 mô tả bằng một câu.

合祿鴛鴦一世榮。

Suy ngược từ ý nghĩa ấy, liệu người có Lộc Hợp Uyên Ương（祿合鴛鴦格） có cảm quan và trực giác tốt về quản lý tài chính, kinh doanh? Dù không có trong lá số gốc（本命盤）, cách này vẫn có thể xuất hiện trong vận hạn（運限）. Khi gặp, hãy tận dụng cơ hội phù hợp nhưng đồng thời xét các tổ hợp sao khác. Nên dùng như thông tin tham khảo, thay vì căn cứ để quyết định.

Nhân đây, xin quảng bá một chút:

Minh Lộc Ám Lộc（明祿暗祿） ​

Ở đây, “minh”（明） chỉ chính cung đang xét, còn “ám”（暗） chỉ cung ám hợp（暗合宮） của nó. Hai Lộc là Lộc Tồn（祿存） và Lộc（化祿）. Có thể xem đây là dạng đặc biệt của Lộc Hợp Uyên Ương（祿合鴛鴦格）, trong đó một Lộc “ẩn” ở cung ám hợp.

明祿暗祿錦上添花。
明祿暗祿位至公卿。
明祿暗祿 命宮中有化祿（或祿存）坐守，而暗合宮中有祿存（或化祿）是也

Có thu nhập từ cả nguồn rõ ràng lẫn nguồn ít thấy, nghe hấp dẫn phải không? Có lên được chức cao hay không là chuyện khác, nhưng đây là một lợi thế thêm. Tác giả vốn chẳng bao giờ trúng thưởng nên chỉ có thể ngưỡng mộ vận may ấy.

Lộc Mã Bội Ấn（祿馬佩印） ​

Đây là dạng đặc biệt của Lộc Mã Giao Trì（祿馬交馳格）, khi Lộc Tồn（祿存）, Thiên Mã（天馬） và Thiên Tướng（天相） đồng cung.

祿馬佩印 馬前有祿印星同宮是也。
天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生鄉，可為貴論。

Nếu Lộc Mã Giao Trì（祿馬交馳） là cách tài lộc, thì Lộc Mã Bội Ấn（祿馬佩印） thêm quyền lực vào nền tảng ấy. Vì vậy đây là cách quý, gắn với cả của cải và địa vị. Tuy nhiên, có cách phú quý trong lá số và thật sự đạt phú quý là hai chuyện khác nhau.

Lưỡng Trùng Hoa Cái（兩重華蓋） ​

Đây là dạng đặc biệt của Lộc Hợp Uyên Ương（祿合鴛鴦格）: Lộc（化祿） và Lộc Tồn（祿存） đồng cung, đồng thời gặp Địa Không（地空） hoặc Địa Kiếp（地劫）. Có tài liệu mở rộng sang bất kỳ không diệu（空曜） nào. Cách hiểu ấy cũng có lý, dù biểu hiện có thể hơi khác.

兩重華蓋 謂祿存化祿坐命遇空劫是也。

Địa Kiếp（地劫） biểu thị được rồi lại mất; Địa Không（地空） gợi điều tưởng như có nhưng khó giữ được. Gặp hai yếu tố tài lộc, hình ảnh phóng đại là tiền qua tay mà không đọng lại. Từ Hoa Cái（華蓋） trong tên cách cục hướng đến giá trị ngoài tiền bạc. Nếu quá coi trọng của cải, người có cách này có thể liên tục giằng co và khổ tâm.

Điều này cũng củng cố quan điểm Không quá phụ thuộc vào cách cục. Lời đoán của các cách có thể mâu thuẫn, trong khi một lá số thường đồng thời đáp ứng nhiều cách cục. Dự đoán đôi khi còn đối lập hoàn toàn. Dùng đặc điểm của cách cục như một phần thông tin tham khảo sẽ giúp luận giải cân đối hơn.

Phong Vân Tế Hội（風雲際會） ​

Phong Vân Tế Hội（風雲際會） là cách trong vận hạn（運限）, không phải tổ hợp cố định nhìn ngay thấy trên lá số gốc（本命盤）. Điều kiện là cung Thân（身宮） hoặc Mệnh（命宮） gốc tương đối yếu, trong khi đại hạn（大限） và tiểu hạn（小限） cùng đến vị trí thuận lợi có Lộc Tồn（祿存）, Lộc（化祿） hoặc Thiên Mã（天馬）. Một số phái dùng lưu niên（流年） thay cho tiểu hạn. Trọng tâm không phải địa vị cao từ khi sinh ra, mà là lá số vốn bị hạn chế nay bước vào giai đoạn nguồn lực và cơ hội hành động cùng xuất hiện.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 xếp vào nhóm tạp cách. Nguyên văn như sau:

風雲際會，身命雖弱二限逢祿馬是也。

Tên gọi gợi cảnh gió gặp mây tạo nên thay đổi. Trong đời sống hiện nay, người có xuất phát điểm bình thường có thể nhận được khả năng dịch chuyển, vốn, nền tảng hoạt động hoặc cơ hội bên ngoài trong một vận hạn. Có tận dụng để vươn lên được không còn tùy lá số gốc có khả năng đón nhận cơ hội hay không. Nếu chỉ muốn nhanh mà không chuẩn bị, Lộc và Mã（祿馬） có thể chỉ đem lại thêm bận rộn, vất vả.

Dương Đà Giáp Mệnh（羊陀夾命） ​

Khi Kình Dương（擎羊） và Đà La（陀羅） nằm ở hai cung liền trước và liền sau Mệnh（命宮）, Kình Đà Giáp Mệnh（羊陀夾命） hình thành. Hai sao luôn giáp Lộc Tồn（祿存）, nên Mệnh ở giữa nhất định có Lộc Tồn（祿存）. Điều này không có nghĩa cả Kình Dương và Đà La cùng nằm trong Mệnh, và hội ở tam phương cũng không phải giáp Mệnh.

Vội xem tổ hợp này là hung cách thì chưa chính xác. Lộc Tồn（祿存） đem lại nguồn lực, tính thực tế và ý muốn giữ thành quả; Kình Dương–Đà La（羊陀） biến sự kiên trì ấy thành áp lực, trở ngại và không chịu nhượng bộ. Nếu chính tinh ở Mệnh（命宮） có vị trí tốt, không bị Kỵ（化忌） hay Địa Không–Địa Kiếp（空劫） phá, có thể biểu hiện thành chịu áp lực tốt, giữ được thành quả, nhạy với rủi ro. Khi thêm Kỵ, Không Kiếp hoặc sát tinh mạnh, áp lực mới dễ thành trở ngại liên tiếp, quan hệ căng thẳng hoặc thiệt hại do cố chấp.

Đừng vội phán xét bản thân chỉ vì có cách này. Hãy xem đó là lời nhắc chừa khả năng điều chỉnh cho quyết định quan trọng. Nguồn lực càng eo hẹp, càng không nên cố đẩy tới chỉ vì tự ái hay bực tức.

Mã Đầu Đới Tiễn（馬頭帶箭） ​

Mã Đầu Đới Tiễn（馬頭帶箭） còn gọi là Mã Đầu Đới Kiếm（馬頭帶劍）. Điều kiện chặt là Mệnh（命宮） ở cung Ngọ（午宮）, có Kình Dương（擎羊） đồng cung với Thiên Đồng–Thái Âm（天同太陰）. Nếu Mệnh vô chính diệu, mượn Thiên Đồng–Thái Âm ở đối cung và có Kình Dương tại Ngọ（午）, cũng có thể luận theo cách mượn sao. Người sinh năm Bính（丙） hoặc Mậu（戊）, được Thiên Đồng hay Tham Lang（貪狼） hóa Lộc（化祿）, được xem là phối hợp tốt hơn. Tham Lang hóa Lộc đồng cung Kình Dương ở Ngọ thường là biến cách. “Mã” ở đây là cung Ngọ, không phải cứ có Thiên Mã（天馬） là thành cách.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 ghi trong phần định quý cách như sau:

馬頭帶劍，謂馬有刃是也。

Sách còn có câu khẩu quyết sau về Thiên Đồng（天同） thủ Mệnh（命宮）:

天同貪羊陀居午位，丙戊鎮御邊疆，為馬頭帶箭富且貴。

Thiên Đồng（天同） thiên về an nhàn, còn Kình Dương（擎羊） đem lại động lực hành động và áp lực cạnh tranh. Đồng cung ở Ngọ（午）, hai sao giống người ôn hòa bị đặt vào vị trí phải nỗ lực. Cổ thư viết “鎮御邊疆”; ngày nay có thể hiểu là rèn luyện trong công việc áp lực cao, cần thực thi và chịu trách nhiệm. Không phải khuyến khích bốc đồng, mà là chuyển áp lực thành kỷ luật, kỹ năng và hành động để đạt kết quả.

Tả Hữu Đồng Cung（左右同宮） ​

Tả Phù（左輔） và Hữu Bật（右弼） cùng thủ Mệnh（命宮） hoặc Thân（身宮） gọi là Tả Hữu Đồng Cung（左右同宮）. Nếu chỉ hội chiếu từ tam phương tứ chính（三方四正）, đó là Tả Hữu hỗ trợ chứ không phải đồng cung. Tả Phù chủ trợ lực và kế hoạch, Hữu Bật chủ điều phối và hợp tác; cùng cung thì tác dụng bổ sung cho nhau rõ nhất.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 viết:

左右同宮披羅衣紫。

Không cần hiểu câu này theo nghĩa đen là mặc áo quan màu tím, làm chức cao. Trong đời sống hiện nay, nó gần với người biết tổ chức công việc, xử lý quan hệ khéo léo nên được tập thể tin và hỗ trợ. Nếu chính tinh thiếu định hướng hoặc ảnh hưởng sát kỵ（煞忌） mạnh, sự điều phối có thể thành lo nghĩ quá nhiều, khó bày tỏ lập trường rõ ràng. Vẫn phải xét cùng chính tinh ở Mệnh（命宮）.

Tả Hữu Giáp Mệnh（左右夾命） ​

Tả Phù（左輔） và Hữu Bật（右弼） nằm ở hai cung liền trước, liền sau Mệnh（命宮） là Tả Hữu Giáp Mệnh（左右夾命）. Đồng cung thiên về khả năng hỗ trợ, điều phối của chính người ấy; giáp Mệnh giống môi trường lớn lên, người thân, bạn bè, đồng nghiệp hay nguồn lực tổ chức hỗ trợ từ hai phía. Cả hai sao phải sát cạnh Mệnh; hội từ tam phương không thể thay thế điều kiện này.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 nêu rõ như sau:

左右夾命為貴格，如安命在丑宮，左輔在子宮，右弼在寅宮。四七十一月生者是也，若不貴則大富。

Người xưa gắn với phú quý vì Tả Phù–Hữu Bật（左右） tượng trưng cho người giúp đỡ và tiếp sức. Ngày nay, không nhất thiết là xuất thân quyền thế; có thể là người giới thiệu cơ hội, bù điểm yếu lúc quan trọng hoặc tổ chức có tinh thần hợp tác tốt. Nếu bản thân không chịu trao đổi và nhận trách nhiệm, khó biến hỗ trợ bên ngoài thành thành quả.

Phụ Bật Củng Chủ（輔弼拱主） ​

Phụ Bật Củng Chủ（輔弼拱主） cần Tử Vi（紫微） thủ Mệnh（命宮）, có Tả Phù（左輔） và Hữu Bật（右弼） hỗ trợ từ tam phương tứ chính（三方四正）. Hai sao giáp cung Mệnh có Tử Vi cũng thành cách. Nếu Tử Vi không ở Mệnh hoặc chỉ có một trong hai phụ tinh, không nên gọi là cách hoàn chỉnh.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 viết:

輔弼拱主，紫微守命二星來拱是也，夾之亦然。

Tử Vi（紫微） tượng trưng cho điều hành tổng thể và chủ kiến; Tả Phù–Hữu Bật（輔弼） là thực thi và phối hợp. Vì vậy, cách này gắn với năng lực lãnh đạo: có ý muốn làm chủ và dễ tập hợp người hỗ trợ, chứ không bảo đảm sinh ra đã làm lãnh đạo. Nếu Tử Vi bị sát kỵ（煞忌） phá hoặc bản thân chỉ muốn kiểm soát, không chịu phân công, lợi thế của phụ tinh sẽ giảm.

Khôi Việt Giáp Mệnh（魁鉞夾命） ​

Thiên Khôi（天魁） và Thiên Việt（天鉞） nằm ở hai cung liền trước, liền sau Mệnh（命宮） là Khôi Việt Giáp Mệnh（魁鉞夾命）. Đồng cung hay hội từ tam phương cũng có ý nghĩa quý nhân, nhưng không thuộc cách giáp Mệnh này. Vị trí hai sao được an theo thiên can năm sinh（年干）, nên phải đối chiếu năm sinh và vị trí Mệnh với từng cung cụ thể.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 ghi:

魁鉞夾命為奇格，如命安在辰宮，魁在卯，鉞在巳宮是也。

Thiên Khôi–Thiên Việt（魁鉞） thường gọi là sao quý nhân, nhưng quý nhân không làm mọi việc thay bạn. Cách này giúp dễ tiếp xúc người hay môi trường đòi hỏi cao nhưng có thể hướng dẫn. Có chuyên môn và giữ chữ tín mới dễ được dìu dắt. Nếu sát kỵ（煞忌） trong lá số gốc quá mạnh, có thể biểu hiện thành kỳ vọng cao, áp lực lớn hoặc luôn thấy mình cần được công nhận.

Tọa Quý Hướng Quý（坐貴向貴） ​

Tọa Quý Hướng Quý（坐貴向貴） có một trong hai sao Thiên Khôi（天魁）, Thiên Việt（天鉞） ở Mệnh（命宮）, sao còn lại đối chiếu từ Thiên Di（遷移宮）. Đổi vị trí hai sao vẫn thành cách. Cả hai ở Mệnh là Khôi Việt Đồng Cung（魁鉞同宮）; nếu chỉ hội từ tam phương ngoài trục Mệnh–Thiên Di（命遷線）, không nên gọi là Tọa Quý Hướng Quý.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 định nghĩa ngắn gọn:

坐貴向貴，謂魁鉞在命迭相坐拱是也。

Cách này nhấn mạnh hỗ trợ cả trong lẫn ngoài: dễ được người khác nhìn nhận điểm mạnh và gặp người mở đường khi ra ngoài. Ngày nay, có thể hiểu là biết tận dụng hỗ trợ, dễ tiếp cận mạng lưới quan hệ có chất lượng. Muốn duy trì vị trí trong đó vẫn cần năng lực, thành quả và sự đáng tin lâu dài.

Kiếp Không Giáp Mệnh（劫空夾命） ​

Địa Kiếp（地劫） và Địa Không（地空） nằm ở hai cung liền trước, liền sau Mệnh（命宮） tạo Kiếp Không Giáp Mệnh（劫空夾命）. Hai sao ở Mệnh, đối cung hay tam phương vẫn cần xét ảnh hưởng, nhưng không đồng nghĩa với giáp Mệnh. Phải phân biệt lá số gốc（本命盤） và vận hạn（運限）: giáp trong lá số gốc là vấn đề lâu dài, gặp trong vận hạn thường là biến động từng giai đoạn.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 viết:

劫空夾命為敗局，假如命安在亥宮，劫在子宮，空在戌宮是也。歲限行到亦凶，夾忌亦凶孤貧刑傷。

Địa Không（地空） và Địa Kiếp（地劫） dễ gợi thất vọng, kế hoạch không thành hoặc thất thoát nguồn lực. Lời phán cổ rất nặng, không cần chấp nhận toàn bộ, nhưng cách này nhắc kiểm chứng tiền bạc, cam kết, hợp tác và rủi ro, đồng thời giữ phương án dự phòng. Chính tinh Mệnh（命宮） vững và nhiều cát tinh có thể biến sự nhạy cảm ấy thành khả năng nhận biết nguy cơ, hạn chế tổn thất.

Lộc Phùng Lưỡng Sát（祿逢兩殺） ​

Lộc Phùng Lưỡng Sát（祿逢兩殺） không thành chỉ vì thấy Lộc Tồn（祿存） và hai sát tinh. Theo 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》, phải có Lộc Tồn（祿存） thủ Mệnh（命宮）, chịu ảnh hưởng Không Vong（空亡）, rồi gặp thêm xung hội của nhóm Không Kiếp như Địa Không（地空）, Địa Kiếp（地劫）. Trọng tâm là Lộc bị ảnh hưởng của Không phá. Nếu chỉ đồng cung với sát tinh thông thường, không bị Không Vong hay Không Kiếp phá, không nên vội áp dụng cách này.

祿逢兩殺，祿坐空亡又逢空劫殺星是也。

Lộc Tồn（祿存） là nguồn lực có thể tích lũy; Địa Không–Địa Kiếp（空劫） tượng trưng cho không thành và hao tán. Điều cần chú ý là giữ được thu nhập, tiết kiệm hay cơ hội, không chỉ là có tiền. Các giao dịch dùng đòn bẩy lớn, cam kết miệng, hợp tác thiếu minh bạch cần kiểm tra thêm. Sổ sách rõ ràng, hợp đồng và phương án rút lui là cách giảm rủi ro thực tế.

Văn Quý Văn Hoa（文貴文華） ​

Văn Quý Văn Hoa（文貴文華） là Văn Xương（文昌） và Văn Khúc（文曲） đồng cung, thường xét ở Mệnh（命宮）, Thân（身宮） hoặc một cung trong tam phương tứ chính（三方四正） của Mệnh. Văn Xương thiên về mạch lạc, học tập, diễn đạt; Văn Khúc thiên về cảm xúc, thẩm mỹ, cách thể hiện. Hai tính chất kết hợp tạo nên ý nghĩa nổi bật và tinh tế của tài văn.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 không liệt kê Văn Quý Văn Hoa（文貴文華） thành cách riêng, nhưng bàn nhiều về Văn Xương và Văn Khúc đồng cung（昌曲同度）, chẳng hạn:

昌曲祿存猶為奇特。

Không bảo đảm bằng cấp, danh tiếng hay thành tựu nghề nghiệp, nhưng dễ thể hiện ưu thế trong đọc, viết, nghiên cứu, thiết kế, sáng tạo nội dung và giao tiếp bằng ngôn ngữ. Khi Văn Xương–Văn Khúc（昌曲） gặp sát kỵ（煞忌）, sự nhạy cảm và tài năng có thể thành phù phiếm, do dự hoặc tranh cãi. Rèn nền tảng đều đặn mới là chìa khóa biến tài năng thành kết quả.

Văn Tinh Triều Mệnh（文星朝命） ​

Văn Tinh Triều Mệnh（文星朝命）, cũng gọi Văn Tinh Củng Mệnh（文星拱命）, là Văn Xương（文昌） và Văn Khúc（文曲） hội chiếu Mệnh（命宮） từ tam phương tứ chính（三方四正）. Cả hai đồng cung ở Mệnh thì tác động mạnh hơn. Thường còn cần Mệnh và tam phương không bị sát tinh mạnh hay Kỵ（化忌） phá. Nếu không, chỉ có thể nói có văn tinh, chưa thể vội kết luận là cát cách.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 có câu tương tự:

文科拱照，賈誼年少登科。

Đỗ khoa cử được coi trọng thời xưa. Ngày nay, cách này gợi cơ hội phát huy học tập, diễn đạt bằng văn bản, chứng nhận chuyên môn và trình bày trước công chúng. Nó hợp công việc cần tích lũy kiến thức lâu dài, giải thích rõ vấn đề phức tạp. Vẫn phải nỗ lực: văn tinh（文星） khó phát huy khi kỳ vọng vượt khả năng thực tế, hoặc chỉ nói mà không làm.

Xương Khúc Giáp Mệnh（昌曲夾命） ​

Văn Xương（文昌） và Văn Khúc（文曲） ở hai cung liền trước, liền sau Mệnh（命宮） là Xương Khúc Giáp Mệnh（昌曲夾命）. Mệnh nên có cát tinh hoặc chính tinh ở vị trí tốt, không bị sát tinh mạnh phá. Nếu cung được giáp lại có Không Kiếp（空劫）, Kỵ（化忌） và yếu tố tương tự, nét thanh nhã và khả năng diễn đạt dễ thiếu ổn định. Chỉ hội từ tam phương là Văn Tinh Triều Mệnh（文星朝命）, không phải Xương Khúc Giáp Mệnh.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 viết:

昌曲夾命最為奇，假若命在丑宮，文昌在寅，文曲在子是也。不貴即富，吉多方論此為貴。

Văn Xương–Văn Khúc（昌曲） giáp Mệnh thường gợi môi trường coi trọng giáo dục, giao tiếp, thẩm mỹ, cùng khả năng viết, diễn đạt và hệ thống hóa thông tin chuyên môn. Không có nghĩa tự động đứng đầu lớp. Dùng thế mạnh vào viết, nghiên cứu, phát triển sản phẩm, thiết kế hay giảng dạy sẽ thực tế hơn xem cách cục là bảo đảm thi đỗ.

Văn Tinh Ám Củng（文星暗拱） ​

Văn Tinh Ám Củng（文星暗拱） thường là Văn Xương（文昌）, Văn Khúc（文曲） giáp trước sau Mệnh（命宮）, tức Xương Khúc Giáp Mệnh（昌曲夾命）. Một số phái cũng gọi hai sao chiếu thẳng từ Thiên Di（遷移宮） hoặc hội từ tam phương là ám củng. Vì tên và định nghĩa khác nhau, cần nêu rõ vị trí thực tế: giáp, đối chiếu hay hội từ tam phương, không chỉ nêu tên cách cục.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 có lời đoán sau:

文星暗拱，賈誼允矣登科。

Trọng tâm vẫn là kiến thức, diễn đạt và cơ hội được nhìn nhận. Ngày nay, đó có thể là được công nhận qua tác phẩm, chứng chỉ, bài nói, nghiên cứu hay nội dung chuyên môn. Không tạo kết quả đều đặn thì chỉ có văn tinh（文星） cũng không tự đem lại thành tích ghi vào hồ sơ nghề nghiệp.

Quyền Lộc Sinh Phùng（權祿生逢） ​

Quyền Lộc Sinh Phùng（權祿生逢） cần Quyền（化權） và Lộc（化祿） cùng ở Mệnh（命宮）, gắn với chính tinh có độ sáng mạnh như Miếu（廟） hay Vượng（旺）. Chính tinh hãm hoặc Quyền Lộc chỉ hội từ tam phương, không ở Mệnh, thì không đúng định nghĩa chặt. Cách này tập trung nguồn lực cùng sức thúc đẩy, điều hành tại một nơi.

Nguyên văn trong 《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 là:

權祿生逢，二星守命廟旺是也，陷不是。

Ngày nay, cách này thể hiện mong muốn mở rộng công việc và chịu trách nhiệm về kết quả. Ưu điểm là mục tiêu rõ và khả năng điều phối nguồn lực; điểm yếu là gắn hiệu quả, lợi ích quá chặt với nhu cầu kiểm soát. Khi Quyền Lộc（權祿） gặp sát kỵ（煞忌）, cần chú ý quyền hạn, trách nhiệm thiếu rõ ràng, nóng vội hoặc đánh đổi uy tín lấy lợi ích ngắn hạn.

Khoa Minh Ám Lộc（科明暗祿） ​

Khoa Minh Ám Lộc（科明暗祿） còn gọi Minh Châu Ám Lộc（明珠暗祿）. Theo định nghĩa chặt, Khoa（化科） ở Mệnh（命宮）, còn Lộc Tồn（祿存） ở cung ám hợp（暗合宮）, tức cung ghép với Mệnh theo lục hợp（六合位）. Một số phái chấp nhận Lộc（化祿） ở ám hợp, nên cần nêu rõ định nghĩa dùng. Khoa（化科） chỉ hội từ tam phương hoặc Lộc không ở ám hợp thì không thành cách.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 định nghĩa như sau:

科明暗祿，科明祿暗格，即化科守命宮，命宮之暗合宮有祿存是也。

Khoa（化科） thiên về danh tiếng, chuyên môn, sự công nhận rõ ràng; Ám Lộc（暗祿） giống nguồn hỗ trợ ít phô trương. Có thể là cơ hội nhờ uy tín chuyên môn hoặc trợ lực qua kênh ít thấy. Không phải bảo đảm khoản tiền bất ngờ bí mật: lợi ích nào cũng cần có cơ sở hợp lệ và được kiểm chứng.

Khoa Quyền Lộc Giáp（科權祿夾） ​

Trong Lộc（化祿）, Quyền（化權）, Khoa（化科）, ít nhất hai hóa nằm ở hai cung liền trước và liền sau Mệnh（命宮） tạo Khoa Quyền Lộc Giáp（科權祿夾）. Bất kỳ hai hóa nào giáp từ hai phía đều đủ. Cả ba tập trung ở cung lân cận nhưng không giáp hai phía thì không tính. Chính tinh Mệnh có độ sáng Miếu（廟）, Vượng（旺） và ít sát kỵ（煞忌） thì tác dụng tốt dễ phát huy.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 nêu ví dụ cụ thể:

科權祿夾為貴格，如命安在子宮，祿在亥宮，權在丑宮，為夾貴，餘作此論。

Gắn với địa vị cao vì hai phía cùng hỗ trợ Mệnh（命宮） bằng nguồn lực, khả năng thực thi và danh tiếng. Ngày nay, có thể là dễ nhận hỗ trợ từ tổ chức, tập thể hay gia đình. Tuy nhiên, cách giáp chủ yếu phản ánh môi trường và quan hệ; bản thân có sẵn sàng chịu trách nhiệm, có khả năng hành động hay không vẫn quyết định.

Giáp Đệ Đăng Dung（甲第登庸） ​

Giáp Đệ Đăng Dung（甲第登庸） cần Khoa（化科） thủ Mệnh（命宮）, có Quyền（化權） hỗ trợ từ Thiên Di（遷移宮） hoặc tam phương tứ chính（三方四正）. Gặp thêm Lộc（化祿） hay Lộc Tồn（祿存） thì theo truyền thống đầy đủ hơn. Không chỉ thấy một Khoa hay Quyền: Khoa ở Mệnh phải có Quyền hỗ trợ để năng lực, danh tiếng và cơ hội thực hành kết hợp.

《Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư（紫微斗數全書）》 viết:

科命權朝登庸甲第，或權或祿全更佳，為權祿逢迎格。

“甲第” chỉ thứ hạng cao trong khoa cử, còn “登庸” là được bổ nhiệm làm quan. Ngày nay có thể hiểu là chuyên môn được công nhận, mở cơ hội đảm nhận vị trí trách nhiệm lớn hơn. Cách này khuyến khích biến kiến thức thành thực hành. Chỉ có chứng chỉ mà thiếu thực thi, hoặc có tham vọng mà chưa tích lũy chuyên môn, thì khó hiện thực hóa lời đoán tốt trong cổ thư.